9 - بصيرة في تترى وهي فعلى من المواترة أي المتابعة وترا وترا . وأصلها واو ، فأبدلت تاء ؛ كتراث وتجاه . فمن صرفه جعل الألف زائدة لا للتأنيث . ومن [ منع « 1 » ] صرفه جعل ألفه للتأنيث . قال - تعالى - : ( ثُمَّ أَرْسَلْنا « 2 » رُسُلَنا تَتْرا ) أي متواترين ، وقال الفرّاء : يقال : تتر في الرّفع ، وتترا في النّصب ، وتتر في الجرّ . والألف فيه بدل من التنوين . وقال ثعلب : هي تفعل . وغلّطه أبو علىّ « 3 » الفسوىّ ، وقال : ليس في الصّفات تفعل . 10 - بصيرة في التجارة وقد ذكرها اللّه تعالى في ستّة مواضع . الأوّل : تجارة غزاة المجاهدين بالرّوح ، والنفس ، والمال : ( هَلْ أَدُلُّكُمْ « 4 » عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ) إلى قوله : ( بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ) . الثاني : تجارة المنافقين في بيع الهدى بالضّلالة : ( اشْتَرَوُا « 5 » الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ ) . الثالث : تجارة قراءة القرآن : ( إِنَّ الَّذِينَ « 6 » يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ ) إلى قوله : ( يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ ) .

--> ( 1 ) زيادة لا بد منها . وفي الراغب : « لم يصرفه » وهي ظاهرة ( 2 ) الآية 44 سورة المؤمنين ( 3 ) هو أبو علي الفارسي . ( 4 ) الآية 10 سورة الصف ( 5 ) الآية 16 سورة البقرة ( 6 ) الآية 29 سورة فاطر